Meditácia na 16.10.2012
Meditácie Ľubomíra Stančeka
Utorok 28. týždňa v Cezročnom období | Lk 11, 37 - 41
Keď Ježiš ešte hovoril, pozval ho istý farizej, aby uňho obedoval. On šiel a sadol si k stolu. A farizej sa začudoval, keď videl, že sa pred obedom neumyl. Pán mu povedal: „Vy, farizeji, čistíte čašu a misu zvonka, ale vaše vnútro je plné lúpeže a neprávosti. Hlupáci, či ten, čo stvoril vonkajšok, nestvoril aj vnútro?
Ale čo je vnútri, rozdajte ako almužnu a všetko vám bude čisté."
Nedbať len na vonkajšok, ale hlavne na vnútro
Čo poviete na takéto slová: Do kostola chodia len tí najhorší! Je to pravda? Áno, sme nedokonalí, máme mnoho chýb. Na našom štíte je veľa pokleskov, ale cítime čosi, čo snáď si tí druhí už neuvedomujú, že práve za tieto veci chcem sa snažiť robiť pokánie. Bolo by veľmi nesprávne, keby sme spínali v kostole ruky, chodili na sväté prijímanie a pritom by sme vedeli všetko a všetkých ohovoriť, posúdiť, pomstiť sa, neudržať svoj jazyk na uzde...
Je potrebné, aby sme si uvedomili, že na tých, ktorí sa snažia žiť praktickejší duchovný život a vedia si nájsť čas aj na vonkajšiu pobožnosť, okolie sa pozerá kritickejšie. Na takomto človekovi si povšimnú aj tú najmenšiu-maličkú nedokonalosť a chybičku.
To však nás nesmie odradiť od nasledovania Krista, keď nás aj považujú za najhorších. To by sa tešili, keby sme im dali z pravdu! Máme si však uvedomiť, že musíme im dokázať, aj keď ich snáď o tom nepresvedčíme, že sme len lepší ako tí, ktorí si neplnia svoje povinnosti. Áno, svätá omša nie je všetka viera, ale vieme, že sú veci, ktoré sa majú zachovať, ktoré hovoria o našom vnútri.
Aj na Pánu Ježišovi farizej našiel chybu. Akú? Poviete, že predsa Pán Ježiš nemal chyby? Posúďte. Pán Ježiš bol pozvaný k istému farizejovi na obed. On šiel a zaujal miesto pri stole. A farizej sa divil, keď zbadal, že si Pán Ježiš pred jedením neumyl ruky. Vieme, že farizeji za základ svojej zbožnosti považovali zachovávanie obradných predpisov, medzi ktoré patrilo aj umývanie rúk. Počínanie Pána Ježiša v tomto prípade bolo zámerné. Niežeby ako človek bol proti hygiene, ale svojím správaním ako Boh chcel poukázať, že vidí do vnútra človeka. On pozerá na čistotu vnútra človeka. Je to stav bez hriechu.
Vieme, že farizeji sa pokladali za ľudí elitných a dokonalých, vymýšľali a zachovávali rôzne zákony a predpisy, ale vo svojom vnútri boli celkom iní. Preto aj na inom mieste sa im dostáva výčitky od Krista: obielené hroby, pokolenie vreteníc, umrlčí zápach. Bola to pýcha, ktorá ich často doviedla až do absurdnosti. Pán Ježiš svojím učením prináša opak toho, na čom si zakladali farizeji. Učenie Pána Ježiša je položené na láske.
Uvedomujeme si, že láska robí človeka skutočne čistým. Preto my nerozdeľujeme ľudí podľa toho, či robia čistú, alebo nečistú prácu, ale pozeráme na vnútro človeka, s akými pohnútkami sa venuje svojej práci, povinnostiam. To znamená, že nestačí vyčistiť si len povrch, aby navonok bolo všetko čisté a v poriadku, a vo vnútri nie. Aj keď nevidíme do vnútra iného, predsa ako veriaci vieme, že je tu Boh. Často sa stáva to, že čo človek starostlivo v sebe ukrýva, pretvaruje sa, raz sa prejaví aj navonok. Každá náruživosť a každá čnosť časom, aspoň v nestrážených okamihoch, dá sa vycítiť z našich prejavov, či vyčítať z tváre človeka.
Ak chceme byť skutočne dobrými kresťanmi, musíme sa starať o svoje vnútro a až potom o svoj zovňajšok. Potom aj keď nám ublížia a v našom vnútri bude čisto, zaiste nás neminie odmena. Sudcom nám bude Boh. Preto bez strachu pokračujme. V živote sa môžeme stretnúť s ľuďmi, ktorí majú vonkajšie správanie lepšie, vedia spoločenské predpisy viac ako jednoduchý kresťan, a predsa majú menej úcty u iných ľudí. Snažme sa, aby sme naše vnútro očistili od všetkého zla, aby sme neboli otrokmi svojich hriechov a vášní, aby sme sa dali preniknúť Ježišovou láskou. Hriech nestačí len zakrývať, maskovať, pretvarovať sa. Hriech sa musí odstrániť a až potom sa môže hovoriť o čistote a dokonalosti.
Modlime sa aj za tých, ktorí hovoria o ľuďoch, ktorí sa snažia, že sú najhorší, aby im Pán svetlom Ducha Svätého osvietil rozum, aby mohli poznať svoj omyl a nastúpili na skutočnú cestu obrátenia, očisty a čistoty vo svojom živote. Amen.